سه شنبه, 25 مهر 1396   27. محرم 1439
 
instagram twtr fbk telegram Aparat

ضمیمه‌: شرایط، زمان و مکان مناسب جهت انعقاد نطفه

بسم الله الرّحمن الرّحیم

تمهیدات تربیتی پیش از بارداری

   

درس گفتارهایی از: مسعود بسیطی

با اهتمام: سمیه حسینعلی؛ زهرا مرادی

   

 

دوره‌ی «تمهیدات تربیتی پیش از بارداری » یکی از سلسله مباحث «حس خوبِ فرزندپروری» است که طی شش جلسه برای علاقمندان به این موضوع ارائه‌‌ می‌گردد. در این درسنامه به نکات مهمِ تربیت فرزند که به پیش ازز بارداریِ مادر ارتباط دارد، اشاره‌‌ می‌گردد.

 

    

ضمیمه‌: شرایط، زمان و مکان مناسب جهت انعقاد نطفه :

 

شرایطی که انعقاد نطفه در آن، نهی شده است:

-     اول، وسط و آخر ماه‌های قمری        ←        نتیجه احتمالی: جنون، جذام، بیماری‌های جسمی و روحی در مادر و فرزند، بالا رفتن احتمال سقط[1]

(البته اول ماه رمضان استثنا است و نزدیکی در شب اول رمضان مستحب است)[2]     

-     در اواخر ماه‌ قمری که هم در شبانگاه و هم در بامداد، ماه پنهان است  ←         نتیجه احتمالی: سقط فرزند[3]

-     شب عید فطر                              ←        نتیجه احتمالی: شرور شدن فرزند و پاره‌ای مشکلات جسمی[4]

-     شب عید قربان                             ←        نتیجه احتمالی: فرزند، 6 یا 4 انگشتی می‌شود.[5]

-     شب نیمه شعبان                         ←        نتیجه احتمالی: فرزند، نحس و شوم می‌شود.[6]

-     اواخر ماه شعبان                           ←        نتیجه احتمالی: فرزند، متمایل به حکومت ظالمان می‌شود.[7]

-     روزی که کسوف رخ داده و شبی که خسوف شده[8]

-     میان اذان و اقامه                         ←         نتیجه احتمالی:  فرزند حریص بر خونریزی می‌شود.[9]

-     غروب آفتاب تا اول مغرب[10]

-     اذان صبح تا طلوع آفتاب[11]

-     شبی که زلزله آمده[12]

-     در اول شب                                 ←         نتیجه احتمالی: فرزند، دنیا را به آخرت ترجیح می‌دهد. (علاوه بر این، به دلیل پر بودن معده در ابتدای شب، ممکن است مرد دچار بیماری‌هایی همچون نقرس، قولنج، سنگ مثانه و ضعف چشم شود.)[13]

-     در بعد از ظهر                              ←         نتیجه احتمالی: چشم فرزند، چپ می‌شود.[14] 

-     در ایام حیض                               ←         نتیجه احتمالی: نداشتن محبت نسبت به اهل بیت علیهم السلامو جذام یا پیسی فرزند[15]

-     شبِ سفر رفتن                           ←         نتیجه احتمالی: فرزند، اسراف کننده می‌شود.[16]

-     زیر درخت میوه دار                        ←         نتیجه احتمالی: فرزند، ظالم می‌شود.[17]

-     زیر نور مستقیم آفتاب                   ←         نتیجه احتمالی: فرزند، فقیر و پریشان می‌شود.[18]

-     رو به قبله یا پشت به آن[19]

-     روی بام                                      ←         نتیجه احتمالی: فرزند، منافق، ریاکار و بدعت گذار می‌شود.[20]

-     در کشتی[21]                               

-     جایی که شخص ثالث یا حتی نوزادی حضور داشته باشد    ←   نتیجه احتمالی: ایجاد بستر زنا[22]

-     در حالت ایستاده                                 نتیجه احتمالی: شب ادراری فرزند[23]

-     در حالت احتلامِ مرد، پیش از غسل                     نتیجه احتمالی: دیوانه شدن فرزند. [24]

-     در حال خضاب به حنا[25]                             

-     با شکم سیر                               ←         نتیجه احتمالی: کوتاه شدن عمر والدین.[26]

-     نبردنِ نام خدا                                      نتیجه احتمالی: شیطان در آن فرزند شریک می‌شود و چنانچه این اتفاق بیفتد، فرزند نسبت به اهل بیت بُغض خواهد داشت.[27]

-     با یاد و شهوت فرد دیگری                      نتیجه احتمالی: دو جنسی شدن فرزند یا تمایل به بروز رفتار جنس مخالف / جنون و فساد فکری. [28]

-     بدون وضو                                           نتیجه احتمالی: فرزند، کوردل و بخیل می‌شود. [29]

-     بدون هیچ پوششی                             نتیجه احتمالی: ملائکه دور می‌شوند.[30]

(زوجین، هنگام نزدیکی رو انداز یا پارچه‌ای روی خود بیاندازند) ‏

-     همراه داشتن انگشتری با نام خدا[31]           

-     صحبت کردن هنگام انعقاد نطفه             نتیجه احتمالی: لال شدن فرزند.[32]

-     نگاه کردن به آلت همسر هنگام نزدیکی      نتیجه احتمالی: کور شدن فرزند.[33]

  

نکات مستحب در آمیزش:  

-     نام خدا را ببرند و بر محمد و آل محمد صلوات بفرستند                    نتیجه احتمالی: شیطان دور می‌شود. [34]

-     شب دوشنبه                              ←         نتیجه احتمالی: فرزند، حافظ قرآن و راضی به رضای خدا می‌شود.[35]

-     شب سه شنبه                           ←         نتیجه احتمالی: فرزند، عاقبت به خیر، رحیم دل، با سخاوت و به دور از غیبت و تهمت و دروغ و بهتان خواهد شد.[36]

-     شب پنجشنبه                                     نتیجه احتمالی: فرزند، عالم می‌شود.[37]

-     وسط روز پنجشنبه                               نتیجه احتمالی: سلامتیِ فرزند در دین و دنیا و دوری شیطان از او.[38]

-     شب جمعه / بعد از عشا               ←         نتیجه احتمالی: فرزند، سخنور می‌شود / از رجال الهی می‌شود.[39]

-     عصر جمعه                                         نتیجه احتمالی: فرزند، عالِم می‌شود.[40]

   

تذکر: موارد منع شده برای نزدیکی و انعقاد نطفه از باب کراهت، مطرح شده‌اند، نه اینکه حرام باشد (البته به استثنای نزدیکی در حال حیض که حرام است). لذا چنانچه به هر دلیلی شرایط مذکور در این ضمیمه، رعایت نشد و آمیزش در یکی از حالات یا ایام نامناسب، انجام گردید، والدین نگران نشوند و بدانند این اتفاق، به معنای بروز قطعیِ مشکل در فرزند نیست؛ بلکه اثرات نامطلوبی که به عنوان نتیجه‌ی آمیزش در حالات خاص گفته شده، توسط عوامل دیگری مانند دعا و صدقه قابل تغییر هستند. همواره به یاد داشته باشیم دست خدا هیچ گاه و در هیچ امری بسته نیست. لذا با دعا و درخواست از خداوند رحمان، امکان «بدا» (تغییر در قضا و قدر) و تبدیل اثرات منفی به اتفاقات خوب وجود دارد.

همچنین، توجه به این نکته ضروری است که: خصوصیات اخلاقی و رفتاری که به فرزند به ارث می‌رسد، برای او جبرآور نیست.[41] یعنی اختیار از فرزند سلب نمی‌شود و لزوما او مجبور به انتخاب چیزی نیست. بلکه مثلا می‌تواند با تمرین، ممارست و یادگیریِ یک سری مهارت‌ها، بر ویژگی روحی یا اخلاقیِ نامناسبی که بسترش توسط والدین ایجاد شده، غلبه کند و آن را تغییر دهد. البته واضح است فرزندی که به دلیل سهل انگاری پدر و مادر، مستعدّ رفتاری ناشایست شده باشد، سخت‌تر از فردی که این خصلت‌ها را به ارث نبرده، رفتار صحیح را انتخاب خواهد نمود.

بنابراین، ضمن تاکید مجدد بر رعایت موارد مذکور در دوره‌ی «تمهیدات تربیتی پیش از بارداری » به منظور تسهیل در تربیت و شکوفایی فرزندان، به پدران و مادرانی که از این مرحله عبور کرده‌اند، سفارش می‌کنیم: با توکل بر خدا و تمسّک به پدر مهربان زمان – حضرت مهدی علیه السلام – و با دعا و صدقه، تاثیر سوء موارد مذکور را برطرف سازند و تلاش خود را در مراحلِ بعدیِ تربیت، متمرکز نمایند.  www.mohammadivu.org.MOHR  

    

   

   

   


[1] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ وَسَطِهِ وَ آخِرِهِ فَإِنَّ الْجُنُونَ وَ الْجُذَامَ وَ الْخَبَلَ لَيُسْرِعُ إِلَيْهَا وَ إِلَى وَلَدِهَا" یعنی: در اوّل و وسط و آخر ماه [قمری] با همسرت آمیزش مكن زيرا در اين اوقات [ممکن است] جنون و جذام و فساد [جسمی و روحی] بر همسر و فرزندش هجوم كند: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552. ؛ امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: "لَا تُجَامِعْ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ لَا فِي وَسَطِهِ وَ لَا فِي آخِرِهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ فَإِنْ تَمَّ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مَجْنُوناً أَ لَا تَرَى أَنَّ الْمَجْنُونَ أَكْثَرُ مَا يُصْرَعُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَ وَسَطِهِ وَ آخِرِه‏" یعنی: در اول، وسط و آخر ماه [قمری] آمیزش نکنید زیرا کسی که این کار را انجام دهد، از سقط فرزند در امان نیست (احتمال سقط بالا‌‌ می‌رود) و اگر سقط نشود ممکن است دیوانه شود. آیا ندیدی که بیشتر مبتلایان جنون در اول ماه یا نیمه ماه یا آخر ماه حال شان بدتر‌‌ می‌شود؟: همان، ص 403.

[2] امیر مومنان علیه السلام فرمودند: "يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‏ نِسائِكُم (سوره بقره، آیه 187.)" یعنی: مستحب است که اولین شب از ماه رمضان با همسر آمیزش شود؛ چراکه خداوند فرموده «آمیزش با همسران‌تان در شب های روزه، حلال است»: من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 173.

[3] امام کاظم علیه السلام فرمودند: "مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي‏ مُحَاقِ‏ الشَّهْرِ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَد" یعنی: هر کس در محاق ماه (اواخر ماه قمری که ماه نه در شامگاه و نه در بامداد در آسمان دیده‌‌ می‌شود) با همسرش آمیزش کند، از سقط فرزند در امان نیست: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 403.

[4] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ فِي لَيْلَةِ الْفِطْرِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الْوَلَدُ إِلَّا كَثِيرَ الشَّر" یعنی: در شب عید فطر با همسرت آمیزش نكن زيرا اگر بچه دار شديد، [احتمالش زیاد است که] فرزند بسیار شرور گردد: الامالی (للصدوق)، ص 568. ؛ همچنین: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ فِي لَيْلَةِ الْفِطْرِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَيَكْبَرُ ذَلِكَ الْوَلَدُ وَ لَا يُصِيبُ وَلَداً إِلَّا عَلَى كِبَرِ السِّن‏" یعنی: در شب عيد فطر با همسرت آمیزش نكن زيرا اگر بچه دار شديد آن بچه بزرگ می‌شود [اما] او تا سن بالایی بچه دار نمی‌شود: وسائل الشیعه، ج 20، ص 251.

[5] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ فِي لَيْلَةِ الْأَضْحَى فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ لَهُ سِتُّ أَصَابِعَ أَوْ أَرْبَعُ‏ أَصَابِعَ" یعنی: در شب عيد قربان با زنت آمیزش مكن زيرا اگر فرزندى پيدا شود [ممکن است] شش انگشتى يا چهار انگشتى شود: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552.

[6] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ مَشْئُوماً ذَا شَامَةٍ فِي وَجْهِهِ" یعنی: در نيمه شعبان با همسرت آمیزش نكن زيرا اگر فرزندى برايتان ایجاد شود، [ممکن است] شوم باشد و نحسی‌اش در چهره‏اش هويدا باشد: همان، ص 553.

[7] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ فِي آخِرِ دَرَجَةٍ مِنْهُ (شعبان) إِذَا بَقِيَ يَوْمَانِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ عَشَّاراً أَوْ عَوْناً لِلظَّالِمِينَ وَ يَكُونُ هَلَاكُ فِئَامٍ مِنَ النَّاسِ عَلَى يَدَيْهِ" یعنی: در اواخر ماه شعبان يا يكى دو روز به آخر مانده با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى نصيب‌تان شود [ممکن است] زورگیر يا در خدمت حكومت ظالم باشد و هلاکت جماعت بسيارى از مردم به دست او انجام گيرد: همان، ص 553.

[8] امام باقر علیه السلام در پاسخ به کسی که از اوقاتی که آمیزش کراهت دارد، سوال کرده بود، فرمودند: "مَا بَینَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ مِنْ مَغِیبِ الشَّمْسِ إِلَى مَغِیبِ الشَّفَقِ وَ فِی الْیوْمِ الَّذِی تَنْكَسِفُ فِیهِ الشَّمْسُ وَ فِی اللَّیلَةِ الَّتِی ینْكَسِفُ فِیهَا الْقَمَرُ وَ فِی اللَّیلَةِ ... وَ اللَّیلَةِ اللَّذَینِ یكُونُ فِیهِمَا الزَّلْزَلَة": بین طلوع فجر و طلوع خورشید (بین اذان صبح تا طلوع آفتاب)، و ما بین غروب خورشید و از بین رفتن شفق، و در روزی که خورشید گرفته (کسوف اتفاق افتاده) یا در شبی که ماه گرفته (خسوف رخ داده) و در شب‌هایی که زلزله آمده: وسائل الشیعه، ج 20، ص 125 و 126.

[9] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ حَرِيصاً عَلَى إِهْرَاقِ الدِّمَاءِ" یعنی: ميان اذان و اقامه با همسرت آمیزش مكن زيرا اگر فرزند به هم رسانيد [ممکن است] خونريز شود و به این موضوع حریص باشد: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 553.

[10] بنگرید به پاورقی شماره 8.

[11] همان.

[12] همان.

[13] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ فِي أَوَّلِ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ سَاحِراً مُؤْثِراً لِلدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ" یعنی: با همسرت در اوّل ساعت شب آمیزش مكن زيرا اگر فرزنددار شويد اطمينانی نيست كه ساحر نباشد و دنيا را بر آخرت ترجيح ندهد: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 554. ؛ امام رضا علیه السلام نیز فرمودند: "فَلَا تَقْرَبِ النِّسَاءَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ صَيْفاً وَ لَا شِتَاءً وَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَعِدَةَ وَ الْعُرُوقَ تَكُونُ مُمْتَلِئَةً وَ هُوَ غَيْرُ مَحْمُودٍ وَ يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الْقُولَنْجُ وَ الْفَالِجُ وَ اللَّقْوَةُ وَ النِّقْرِسُ وَ الْحَصَاةُ وَ التَّقْطِيرُ وَ الْفَتْقُ وَ ضَعْفُ الْبَصَرِ وَ رِقَّتُه" یعنی: با زنها در اول شب چه در زمستان یا تابستان آمیزش نکنید، زیرا معده و رگها پر است، و [برای آمیزش] مناسب نیست، و موجب قولنج و فلج و رعشه و نقرس و سنگ سازی و چکیدن ادرار و فتق و ضعیف شدن چشم و کم سویی می‌شود: بحارالانوار، ج 59، ص 327.‏

[14] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ بَعْدَ الظُّهْرِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَكُونُ أَحْوَلَ" یعنی: بعد از ظهر با همسرت آمیزش نكن زيرا اگر فرزندی نصيب‌تان شود [ممکن است] چپ چشم باشد: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552.

[15] رسول خاتم خطاب به امیر مومنان فرمودند: "لَا یبْغِضُكُمْ إِلَّا ثَلَاثَةٌ وَلَدُ زِنًا وَ مُنَافِقٌ وَ مَنْ حَمَلَتْ‏ بِهِ‏ أُمُّهُ‏ وَ هِی حَائِض‏" یعنی: جز سه دسته کسی بُغض شما (اهل بیت) را ندارد: ولد زنا، منافق و کسی که مادرش در زمان حیض به او باردار شده است: وسائل الشیعه، ج 2، ص 319. ؛ همچنین به پدرها و مادرها هشدار دادند: "مَنْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَ هِی حَائِضٌ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلَا یلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه‏" یعنی: کسی که با همسرش در زمان حیض همبستر شود و از آن نزدیکی فرزندی برایش مقدّر گردد، اگر فرزند، با جذام یا برص به دنیا آمد، کسی جز خودش را سرزنش نکند: همان، ص 318.

[16] رسول رحمت فرمودند: "إِذَا خَرَجْتَ فِي سَفَرٍ فَلَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يُنْفِقُ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقٍّ «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ» (سوره اسراء، آیه 27.)" یعنی: هر گاه برای سفرى از منزل خارج شدى در آن شب با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزند به هم رسانيد [ممکن است] مال را در راه نادرست خرج کند و [خداوند می‌فرماید] «بيهوده مصرف‏كنان مال، برادران شیاطین هستند»: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 553. همچنین رسول خاتم در ادامه فرمودند: "لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ إِذَا خَرَجْتَ إِلَى سَفَرٍ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيهِنَّ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ عَوْناً لِكُلِّ ظَالِمٍ عَلَيْكَ" یعنی: اگر در سفرى از شهر خارج شدى تا سه شبانه روز با عيالت همبستر مشو چرا كه اگر فرزندى برايتان آيد [ممکن است] بر عليه خودت دستیار ظالمان شود: همان.

[17] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ جَلَّاداً قَتَّالًا أَوْ عَرِيفاً" یعنی: با همسرت در زير درخت ميوه مجامعت مكن زيرا اگر داراى فرزند شوى [ممکن است] جلّاد آدمكش و یا جاسوس شود: همان، ص 553.

[18] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ فِي وَجْهِ الشَّمْسِ وَ تَلَأْلُئِهَا إِلَّا أَنْ تُرْخِيَ سِتْراً فَيَسْتُرَكُمَا فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ لَا يَزَالُ فِي بُؤْسٍ وَ فَقْرٍ حَتَّى يَمُوتَ" یعنی: در مقابل خورشيد با زنت همبستر مشو مگر اينكه پرده‏اى بياويزى تا شما را پنهان كند، زيرا اگر داراى فرزند شويد [ممکن است] آن فرزند تا آخر عمرش با فقر و پریشانی دست بگريبان باشد: همان، ص 553.

[19] امام صادق علیه السلام فرمودند: "لَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ لَا مُسْتَدْبِرَهَا" یعنی: نه رو به قبله و نه پشت به قبله [نزدیکی نکنید]: وسائل الشیعه ، ج 20، ص 120.

[20] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ عَلَى سُقُوفِ الْبُنْيَانِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ مُنَافِقاً مُرَائِياً مُبْتَدِعاً" یعنی: در بام خانه‏ها با همسرت همخوابگى مكن زيرا اگر فرزندى براي‌تان آيد [ممکن است] منافق و رياكار و بدعت گذار شود: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 553.

[21] امام صادق علیه السلام فرمودند: "لَا تُجَامِعْ‏ فِي‏ السَّفِينَة": همان، ص 404.

[22] امام صادق علیه السلام فرمودند: "لَا یجَامِعِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ لَا جَارِیتَهُ وَ فِی الْبَیتِ صَبِی فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا یورِثُ الزِّنَا" یعنی: تا وقتی کودکی در اتاق هست، زن و مرد با یکدیگر نزدیکی نکنند؛ وگرنه آنچه از این عمل به ارث می‌گذارند، زِناست: وسائل الشیعه، ج 20، ص 132. ؛ رسول خاتم نیز‌‌ می‌فرمایند: "وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا غَشِی امْرَأَتَهُ وَ فِی الْبَیتِ صَبِی مُسْتَیقِظٌ یرَاهُمَا وَ یسْمَعُ كَلَامَهُمَا وَ نَفَسَهُمَا مَا أَفْلَحَ أَبَداً إِذَا كَانَ غُلَاماً كَانَ زَانِیاً أَوْ جَارِیةً كَانَتْ زَانِیة" یعنی: قسم به خدایی که جانم در دست اوست، اگر مردی با همسر خود آمیزش کند و کودک بیداری، آن دو را ببیند، سخنان آنان یا صدای نفس‌شان را بشنود، آن کودک هرگز رستگار نخواهد شد، چه دختر باشد و چه پسر، به زناکاری آلوده می‌شود: همان، ص 133.

[23] رسول رحمت فرمودند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ مِنْ قِيَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ الْحَمِيرِ فَإِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ كَانَ بَوَّالًا فِي الْفِرَاشِ كَالْحَمِيرِ الْبَوَّالَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ" یعنی: در حالت، ايستاده با همسرت نزديكى مكن زيرا اين عمل كار خرهاست و اگر فرزندى ميان شما ایجاد شود، [ممکن است] در بستر ادرار كند چنان كه خرها در هر كجا بول می‌كنند: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552.

[24] رسول رحمت فرمودند: "يُكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَ قَدِ احْتَلَمَ حَتَّى يَغْتَسِلَ مِنِ احْتِلَامِهِ الَّذِي رَأَى فَإِنْ فَعَلَ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه‏" یعنی: مکروه است که مرد در حالی که محتلم است و غسل انجام نداده، با همسرش آمیزش کند. اگر در اثر این آمیزش فرزندی به وجود آمد و دیوانه بود، کسی را جز خودش سرزنش نکند: همان، ص 404.

[25] امام صادق علیه السلام فرمودند: "لَا يُجَامِعِ الْمُخْتَضِب‏" یعنی: در حالی که حنا بسته‌ای، آمیزش نکن: وسائل الشیعه، ج 20، ص 124.

[26] امام صادق علیه السلام فرمودند: "ثَلَاثَةٌ يَهْدِمْنَ الْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ دُخُولُ الْحَمَّامِ عَلَى الْبِطْنَةِ وَ الْغِشْيَانُ عَلَى الِامْتِلَاءِ وَ نِكَاحُ الْعَجَائِزِ." یعنی: سه چیز موجب خرابیِ بدن می‌شود: با شکم پر به حمام رفتن، با شکم سیر همبستر شدن و آمیزش با زنان سالخورده: همان، ص 255.              

[27] امام صادق علیه السلام‌‌ می‌فرمایند: "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَمْ یذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ الْجِمَاعِ وَ كَانَ مِنْهُ وَلَدٌ كَانَ شِرْكَ شَیطَانٍ وَ یعْرَفُ ذَلِكَ بِحُبِّنَا وَ بُغْضِنَا" یعنی: هروقت کسی از شما بدون آنکه نام خدا را ببرد، با همسرش همبستر شود، شیطان در فرزندش شریک می‌شود و نشانه‌اش محبت یا بغض نسبت به ماست (اگر حبّ اهل بیت در سینه‌اش نباشد و نسبت به ایشان بغض داشته باشد، یعنی شیطان در نطفه‌ی او شریک بوده): همان، ص 137.

[28] رسول خاتم‌‌ می‌فرمایند: "لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ بِشَهْوَةِ امْرَأَةِ غَیرِكَ فَإِنِّی أَخْشَى إِنْ قُضِی بَینَكُمَا وَلَدٌ أَنْ یكُونَ مُخَنَّثاً مُؤَنَّثاً مُخَبَّلا" یعنی: با همسرت با شهوت زن دیگری آمیزش نکن. چراکه می‌ترسم از اینکه اگر ثمره‌اش فرزندی شد، دو جنسی شود یا [چنانچه پسر است] زن مآب باشد یا دچار جنون یا فساد فکری گردد: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552.

[29] رسول خاتم‌‌ می‌فرمایند: "فَلَا تُجَامِعْهَا إِلَّا وَ أَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ أَعْمَى الْقَلْبِ بَخِيلَ الْيَد" یعنی: جز اینکه خودت و همسرت وضو داشته باشید، آمیزش نکن. چراکه اگر فرزندی برای‌تان پدید آید، [ممکن است] کوردل و بخیل‌‌ ‌شود: همان، ص 553.

[30] رسول خاتم‌‌ می‌فرمایند: "إِذَا تَجَامَعَ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ فَلَا يَتَعَرَّيَانِ فِعْلَ الْحِمَارَيْنِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِهِمَا إِذَا فَعَلَا ذَلِك" یعنی: وقتى زن و شوهر مي خواهند آميزش جنسى داشته باشند كاملاً عریان نشوند و مانند اُلاغ‌ به صورت عريان آميزش نكنند، اگر اين كار را بكنند ملائكه از آنان دور مي شود: وسائل الشیعه، ج 20، ص 120.

[31] امام صادق علیه السلام برای کسی که جنب است، لمس کردن اشیایی مانند سکه های آن زمان که نام خدا بر آن حک شده بود را منع نمودند و فرمودند در طهارت گرفتن (استنجا) بعد از قضای حاجت و همچنین آمیزش، انگشتری که نام خدا بر روی آن وجود دارد، به دست نداشته باشید: "لَا يَمَسُّ الْجُنُبُ دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً عَلَيْهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَا يَسْتَنْجِي وَ عَلَيْهِ خَاتَمٌ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ وَ لَا يُجَامِعُ ...": وسائل الشیعه، ج 1، ص 331.

[32] رسول رحمت فرمودند: "لَا تَتَكَلَّمْ عِنْدَ الْجِمَاعِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ أَخْرَسَ" یعنی: در حين آمیزش سخن مگو زيرا ممكن است فرزندى كه به وجود‌‌ می‌آيد لال شود: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 552.

[33] رسول خاتم فرمودند: "وَ لَا يَنْظُرَنَّ أَحَدٌ إِلَى فَرْجِ امْرَأَتِهِ وَ لْيَغُضَّ بَصَرَهُ عِنْدَ الْجِمَاعِ فَإِنَّ النَّظَرَ إِلَى الْفَرْجِ يُورِثُ الْعَمَى فِي الْوَلَدِ" یعنی: کسی از شما هنگام آمیزش، به فرج زنش نگاه نکند چراکه [ممکن است] به کوریِ فرزند [که نطفه‌اش در حال بسته شدن است] بیانجامد: همان.   توجّه: نگاه کردن به آلت تناسلی همسر در حالت کلی هیچ اشکالی ندارد. اما در هنگام دخول، کراهت دارد.

[34] امیر مومنان فرمودند والدین پیش از انعقاد نطفه، این ذکر را بگویند تا شیطان از آنها و فرزندشان دور بماند: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَ جَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي»  یعنی: با نام الله و برای الله. خداوندا، من را از شیطان و شیطان را از فرزندی که رزقِ من می‌کنی دور ساز: وسائل الشیعه ، ج 20، ص 136. ؛ امام کاظم علیه السلام فرمودند پیش از آنکه زن و مرد با هم خلوت کنند، دو رکعت نماز بخوانند و بر پیامبر و اهل بیت پاکش صلوات بفرستند: "إِذَا دَخَلْتَ فَمُرْهُمْ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَیكَ أَنْ تَكُونَ مُتَوَضِّئَةً ثُمَّ أَنْتَ لَا تَصِلُ إِلَیهَا حَتَّى تَتَوَضَّأ وَ تُصَلِّی رَكْعَتَینِ ثُمَّ مَجِّدِ اللَّهَ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ادْعُ اللَّه‏ ...": وسائل الشیعه، ج 8، ص 144.

[35] رسول رحمت فرمودند: "عَلَيْكَ بِالْجِمَاعِ لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ حَافِظاً لِكِتَابِ اللَّهِ رَاضِياً بِمَا قَسَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ" یعنی: بر تو باد كه در شب دوشنبه آمیزش کنی زيرا اگر فرزندى آيد [احتمالش زیاد است که] حافظ قرآن گردد و به آنچه خداوند عزّ و جلّ نصيبش فرمود، راضی باشد: من لایحضره الفقیه، ج 3، ص 553.

[36] رسول رحمت فرمودند: "إِنْ جَامَعْتَ أَهْلَكَ فِي لَيْلَةِ الثَّلَاثَاءِ فَقُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ يُرْزَقُ الشَّهَادَةَ بَعْدَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ لَا يُعَذِّبُهُ اللَّهُ مَعَ الْمُشْرِكِينَ وَ يَكُونُ طَيِّبَ النَّكْهَةِ وَ الْفَمِ رَحِيمَ الْقَلْبِ سَخِيَّ الْيَدِ طَاهِرَ اللِّسَانِ مِنَ الْغِيبَةِ وَ الْكَذِبِ وَ الْبُهْتَانِ" یعنی: اگر در شب سه شنبه با همسرت آمیزش کنی و داراى فرزند شوى [احتمالش زیاد است که] آن فرزند شهادت در راه خدا پس از گواهى او به «لا اله إلّا اللَّه» و «محمّدا رسول اللَّه» نصيبش گردد، و خداوند او را در زمره‌ی مشركين عذاب نكند و نيز بوى دهانش خوش باشد و رحيم دل و با سخاوت و از غيبت و تهمت و دروغ و بهتان پاك زبان باشد: همان، ص 553.

[37] رسول رحمت فرمودند: "إِنْ جَامَعْتَ أَهْلَكَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فَقُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ حَاكِماً مِنَ الْحُكَّامِ أَوْ عَالِماً مِنَ الْعُلَمَاءِ" یعنی: اگر با همسرت در شب پنج شنبه آمیزش كنى و خداوند فرزندى به شما عنايت كند [احتمالش زیاد است که] او يكى از رؤسا يا علما شود: همان، ص 553 و 554.

[38] رسول رحمت فرمودند: "إِنْ جَامَعْتَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ فَقُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَقْرَبُهُ حَتَّى يَشِيبَ وَ يَكُونُ قَيِّماً وَ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَ الدُّنْيَا" یعنی: اگر در روز پنجشنبه نزديک زوال ظهر كه خورشيد در وسط آسمان است، آمیزش کنی و داراى فرزند شويد، شيطان تا زمان پيرى او به وی نزديک نگردد و او قیّم و سرپرست دیگران شود و خداوند او را سلامتى در دين و دنيا عطا فرمايد: همان، ص 554.

[39] رسول رحمت فرمودند: "وَ إِنْ جَامَعْتَهَا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَ كَانَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ خَطِيباً قَوَّالًا مُفَوَّهاً ... وَ إِنْ جَامَعْتَهَا فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ يُرْجَى أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ مِنَ الْأَبْدَالِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى" یعنی: اگر در شب جمعه آمیزش کنی و فرزندى پدید آید، [احتمالش زیاد است که] آن فرزند، خطيبی خوش بيان شود ... و اگر در شب جمعه بعد از نماز عشا مجامعت كنى اميد است كه اگر فرزند به هم برسد، از رجال الهى باشد إن شاء اللَّه تعالى: همان، ص 554.

[40] رسول رحمت فرمودند: "إِنْ جَامَعْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ فَإِنَّهُ يَكُونُ مَعْرُوفاً مَشْهُوراً عَالِماً" یعنی: اگر در روز جمعه بعد از نماز عصر مجامعت کنی و فرزندی نصيب‌تان شود، [احتمالش زیاد است که] فردى معروف، مشهور و عالم شود: همان، ص 554.

[41] علاقمندان به این موضوع می توانند به متن مصاحبه‌‌‌ی استاد بسیطی با عنوان «جامعه‌ی اخلاق مدار، در گرو عقل گرایی و تذکر به انجام کارهای نیک» مراجعه فرمایند.

   

اضافه کردن نظر


کد امنیتی
تازه سازی

 
با عضويت در خبرنامه پايگاه علمي فرهنگي محمد (ص) از آخرين مطالب سايت باخبر شويد.
 
امروز:امروز:1037
این هفته:این هفته:5641
در مجموع:در مجموع:2340988
Center
Pagerank